以上你看到的就是CAPCOM和Sony合拍的全CG动画电影——生化危机：恶化(Resident Evil Degeneration )的部分CG预告片了，前几天我下来看了，IMDb: 7.1/10 的评分说明还比较叫好，我估计也比较叫座吧。剧情稍稍说一点，剧情人物:男一号、女一号、女二号，女二号是那奶牛，女一号和男一号联袂破获了一起倒卖病毒案，倒卖病毒的怪叔叔开始藏得很深，后来计划接近成功的时候却坐以待毙了，男一号身手敏捷弹药无限，毫发无伤地干掉了大Boss，女一号自然插不上手了，开始打小怪的时候露了几手之后就上楼观战去了，女二号倒是和男一号出生入死，不过她的存在只是然男一号多了一个保护的对象以达到衬托男一号英猛身姿的目的。最后皆大欢喜了，没有内幕没有真相，反正幕后黑手就是那个怪叔叔就对了，这个故事就完了。 两个日本公司联手拍了一部美国风格的动画片，全片做工精细，画面细腻，看得出为了做主角的头发又花了不少钱吧，剧情就很烂了，完全不像日本公司所为。 写到这里忘了说一句，这是一部根据游戏改编的电影，所以如果你看完以后感觉有点像RPG，觉得男主角就像装备无限好操作无限娴熟人品无限牛×的职业玩家轻松SOLO掉了大Boss的话，那就对了。不过电影里把男一号的操作刻画得过于娴熟(枪枪爆头)装备刻画得过于牛×(都弹药无限)了，使得故事的真实性有点不流畅，就算多备几组弹夹也有用完的时候吧，操作再娴熟做得有点小磕小碰跌打损伤吧，可这部电影里没有。是反面人物太弱智了吗？大Boss只会蛮力幕后黑手反间谍的手段太差，一点威胁都没有，恩，貌似G病毒还是不会传染的。 电影里加入了反恐的元素，算是一个噱头吧，只是这样的高大全形象加上如此大路的剧情，我看拍续集有点玄。其实能不能换个角度来思考这个问题呢，如果把这个生化危机变成全球即成的事实，然后以此为背景，讲述平民的某些平凡而特别的生活，那不是很令人期待么？ 不过这个电影还是有他的可取之处的，他让我又想去玩这个游戏了。
重阳节快乐
祝大家重阳节快乐..虽然既不放假又不发钱但不管怎么说他也是个节啊，庆祝下吧~ 那么什么是重阳节呢？ 重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？ 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。 桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。 不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。 重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！ 1．登高 重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。 重阳节前后，北京西山的几十万棵黄栌变成一片徘红，将西山装点得分外美丽，别有风情。漫山遍野，犹似披上了一件红色的盛装。几个亲朋好友，三五结伴同登西山看红叶已成为北京人秋季不可少的活动之一。 2．赏菊 九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。 3．饮菊花酒 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。 4．插茱萸 插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。现在这一风俗已很少见了。 5．吃重阳糕 重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。
Death Note 死亡笔记
如果天上掉下一个笔记本，你拣到了，写上任意一个人的名字就可以将它处死，你会怎么做？Death Note(死亡笔记) [在线：动漫版地址1、动漫版地址2、真人版]讲的就是这样一个故事，故事中的两位主人公互相找寻着，只要知道了对方的姓名和长相就可以将之置于死地，这样的设置还真不错。这本死亡笔记也相应设置了许多规则： 一 1、名字被写入到死亡笔记上的人会死亡。 2、写名字的时候，如果不在脑中想着该人容貌的话，无效。因此，同名同姓的人不能一次全部被杀。 3、写完名字后如果在人间单位的40秒钟时间内写下死因的话，会依其发生。 4、不写死因的话全部默认为心脏麻痹而死。 5、写下死因时，更会有6分40秒的时间可以记入详细的死亡情况。 二 6、死亡笔记从落到人间界的那一刻起就属于人类的东西。 7、死亡笔记的持有者可以识别死亡笔记的宿主死神的音貌。 8、使用过死亡笔记的人既不能升天堂也不能堕地狱。 三 9、将死因定为心脏麻痹后，如果在40秒的时间内写下具体的死亡时间的话。即使是心脏麻痹也可以操控死亡时间，甚至可以将时间定为那40秒以内。 10、接触到死亡笔记的人，即便不是死亡笔记持有者，也可以识别该死亡笔记的宿主死神的音貌。 四 11、只要持有死亡笔记，那么会被宿主死神一直凭依到死为止。 12、宿主死神一般会在人类使用死亡笔记后的39天以内现身。 13、宿主死神原则上不给笔记使用者帮助或阻碍。 14、死神无义务向死亡笔记持有者说明有关死亡笔记的一切规则。 五 15、死神可以通过在死亡笔记上写名字延长自己的寿命，但人类却不能。 16、自己可以在死亡笔记上写自己的名字以缩短本人的寿命。 17、死亡笔记的持有者可以用自己剩下寿命的一半跟死神交换一双可以一看到人的容貌就知道其姓名和寿命的死神眼。 18、即使用刀或枪攻击死神的脑袋以及心脏也不能伤害到死神。不过也有一个极少数死神才知道的杀死死神的方法。 六 19、死亡状况的设定必须符合常理，必须是该人能力范围以内的事情。 20、连死神也不知道死亡状况能否实现的详细范围，所以必须自己去验证。 七 21、死亡笔记的一页或一小纸片，都具有死亡笔记的所有性质。 22、只要可以写出字迹，无论任何道具都可以来写死亡笔记。即便是化妆品或血等东西也没关系。 23、有关死亡笔记，即使是宿主死神也有很多不知道的事情。 八 24、先写死因和死亡状况，后写名字一样有效。不过这期间不能超过人间单位的19天。 25、即使不是死亡笔记的持有者，无论谁只要想着某人的样子并在死亡笔记上写他的名字也一样有效。 九 26、对出生未满780天的人，死亡笔记无效。 27、想着同一个人的样子，但四次写错该人的名字后，死亡笔记对其失效。 十 28、“自杀”也是有效的死因设定。几乎对于所有人类来说，自杀不属于没有被考虑过的范畴。 29、不管是自杀死还是事故死，都不能直接导致第三者的死亡。如果死亡状态将会导致第三者的死亡，那么被写下名字的人只会在不导致第三者死亡的状态下心脏麻痹死。 十一 30、写好名字、死亡时间和死亡状态后，在那6分40以内可以随意更改。当然，必须是在其死亡之前。 31、要在那6分40秒以内更改死亡时间或状态的话，首先在想改动的地方划两条横线。 32、虽然死亡时间和状态可以在上述范围内更改，不过一旦名字被写入到死亡笔记上，就肯定会死，没有任何方法可以取消。 十二 33、死亡笔记丢失或被盗后490天以内不取回的话，自动丧失所有权。 34、交换了死神眼的人，在失去死亡笔记的所有权后，有关死亡笔记的记忆和死神眼的能力都会消失，但失去的寿命却不归还。 十三 35、只要自己还有所有权，可以出借死亡笔记给其他人，二手出借也没问题。 36、宿主死神不会凭依借去死亡笔记的人。死神由始至终都只凭依拥有死亡笔记所有权的人。借用死亡笔记的人不能交换死神眼。 十四 37、在死亡笔记被出借期间，如果死亡笔记的元所有者死亡的话，所有权会自动落在当时持有死亡笔记的人手里。 38、死亡笔记被盗的话，如果盗窃者杀害了死亡笔记的所有者，所有权也自动转移到盗窃者手里。 十五 39、如果同一个人的名字被写到两本或更多的死亡笔记上，跟记入的死亡时间没关。只有最先写的那本笔记有效。 40、如果同一个人的名字被写到两本或更多的死亡笔记时的时间差不超过0.06秒，那么该人不会死。 十六 41、死神本身必须要持有一本死亡笔记，那本死亡笔记既不能给人类也不能让人类写。 42、死神之间可以交换死亡笔记，也可以使用对方的死亡笔记。 十七 43、如果死神对特定的人持有好感，并为了要延长该人的寿命使用死亡笔记杀人的话，死神会死亡。 44、死神死后消失，但笔记会残留。其所有权通常会转移到捡到该死亡笔记的死神手里。但常识上应该将它交还给死神大王。 十八 45、即使是同样持有死亡笔记的两人，在没有接触到对方的死亡笔记的情况下也无法识别对方死神的音貌。 46、拥有死神眼的虽然可以看到其他人的寿命和姓名，但是因为只能看到被取命者的寿命，而笔记持有者的身份是取命者而非被取命者，所以不能看到包括自己在内的拥有死亡笔记所有权的人的寿命。 47、死神不能告诉人类别人的姓名和寿命。以免在人间界引起混乱。 十九 48、在人间界被使用的死亡笔记，最初必须是活着的死神的意志让人类使用才能生效。 49、虽然很难想象凭依的宿主死神会死，但如果死神死了，其落在人间界的那本死亡笔记的效果不变。 二十 50、用死神眼看别人的姓名和寿命时，必须看到人脸的左右一半以上；上下的话，必须看到头顶到鼻子的部位，如果只是看到眼睛以下部位的话，无效。另外，眼睛、鼻子、口等其中一个部位被遮掩起来的话，也可以看到。至于被遮掩的部分占脸部的百分之几才会看不到姓名和寿命，这就有待死亡笔记的主人自己去验证了。 51、在上述情况OK的前提下，无论是多久远的照片和录像也可以看到该人的姓名和寿命，但根据大小和清晰度也有可能会看不到。另外，不管多么仿真的绘画也是无效的。 二十一 52、持有死神眼的人类，不管之前视力是多少，一概变为3.6以上。 二十二 53、丧失死亡笔记所有权的人，关于死亡笔记的记忆会随之消失。但并不是指持有死亡笔记期间的所有记忆全部消失，自己的行为只是以跟死亡笔记没有牵连的自然状态继续存在。 二十三 54、如果持有两本或以上的死亡笔记的人，放弃其中一本后，会再也感知不到该死亡笔记的宿主死神。但只要手上还有一本笔记，有关所有死亡笔记的记忆不会消失。 二十四 55、死神不能无端滞留在人间界 可以留在人间界的条件如下: I. 将自己的死亡笔记渡让给了人类 II. 物色死亡笔记渡让的人类对象，本应在死神界做，但若是在82小时之内，也可在人间界进行。 III. 以要杀某人为目的而进一步观察该人时，也可在人间界凭依其最多82个小时。 二十五 56、死神在人间界直接渡让死亡笔记时，不可直接将其交予人间单位不满6岁的小孩。 57、虽然死神不可直接将笔记渡让给未满6岁的小孩，但当笔记被掉在人间界时，就属于人间界的一部份，任何年龄的人使用的效果都是一样。 二十六 58、若只写上”事故死”的死因，而不写详细死亡状态的话，受害人会在6分40秒之后，在最短的时间内死于自然意外。 59、在“事故死”的情况下，即使当时只有被写入名字的人死亡，但是造成极大影响而事后牵连到他人死亡的话，也被视为违反规则只会死于心脏麻痹。 二十七 60、若在死亡笔记上死因写”病死”，并指明疾病的名称及死亡时间的话，一定要有足够时间让疾病生成。若时间太勉强，受害人只会在写完40秒后死于心脏麻痹。 61、死因为”病死”，但只指明死亡时间而没指定疾病种类的话，其会在指定时间内死于适当的疾病。 但是，用死亡笔记能操纵的死亡时间最多只能有23日。 二十八 62、死因为”病死”，但只指定疾病种类而未指定死亡时间的话，若该病要在24日甚至以上才能令受害者死亡时，那「操纵的死亡时间最大为23天」的法则便不会产生效果，受害者会根据疾病在适当的时间死亡。 63、在上述的情况里，可以在6分40秒内更改死因及死亡状况。但无论怎样更改，死亡时间不变。 二十九 64、无法用死亡笔记杀超过人间单位124岁的人类 65、无法用死亡笔记杀只余人间单位12分钟以内寿命的人。 三十 66、交换了死神眼，用其看到的人类寿命是与在人间界死亡笔记本无关的本来的寿命。 67、而且，用死神眼看到的名字是「杀该人所必要的名字」。即使该人在户籍上没有登记名字，也会看到为杀其而所需的名字。 三十一 68、无论写多少名字，死亡笔记的页数不会用尽。 三十二 69、若同时拥有两本或更多死亡笔记时，想着同一人的相貌， 在其中一本死亡笔记上写下该人名字，而将死因及死亡状况写在另一本死亡笔记上，有效。 同理，在一本死亡笔记上先写下死因，之后再在另一本上写下名字，同样有效。 70、上述情况也可在不同所有权的死亡笔记之间进行。但此时必须是在笔记所有者互相触碰对方的笔记的状态下。 三十三 71、如果失去死亡笔记所有权的话，便无法识别宿主死神的音貌。但之前触碰过死亡笔记的其他人还可以继续识别宿主死神的音貌。 72、在上述情况下，其他人因为触碰笔记而认知的有关死神以及笔记的记忆会一直存在，直到该人得到笔记所有权后又丧失为止。 三十四 73、笔记所有者不能被死神界的死神杀死。 74、以杀笔记所有人为目的而下凡的死神不能直接杀死该人 75、只有把笔记渡让给人间界的死神才能杀死笔记所有人。 三十五 76、以逃避死亡笔记制裁为目的而故意将名字写错四次的人，会死亡。 77、被故意写错名字四次的人，依然可以被死亡笔记所杀。 三十六 78、虽然死神有雄性及雌性之分，但既不容许，也不可能够与人类发生性行为。死神之间也不进行性行为。 三十七 79、丢失了所有权的死亡笔记再度获得时，会恢复关于所有死亡笔记的全部记忆。 80、另外，即使没有重获死亡笔记所有权，在触碰笔记的那一刻内会恢复记忆。 三十八 81、丧失死亡笔记所有权而失去记忆，又因为重获所有权或者触碰死亡笔记恢复记忆的次数，一本笔记最大为6次。 82、上述情况中，如果在6次之后再度获得死亡笔记所有权的话，会以无法恢复记忆的状态重新使用死亡笔记。 三十九 83、和死神交易的死亡眼所看到的人的寿命是不能被笔记所左右的其在人间界本来的寿命。因死亡笔记而死的话，剩余生命归于死神。 四十 84、交易了死神眼的人，看已死亡的人的照片时，即看不到该人的名字也看不到其寿命。 四十一 85、死在人间界的死神所遗留下的死亡笔记，如果被人类拣到，就成为了人类的东西。 86、但是，在上述这种情况时，只有能识别该死神音貌的人，才能看到并触摸到那本死亡笔记。 87、虽然可能性极小，但是如果被死神拣到，那本笔记的所有权归其所有。 四十二 88、以死神眼看到的人的姓名是「要杀掉该人所必要的名字」。即使户籍等没有登录其姓名，也能看到为杀死该人所必需的名字。 四十三 89、在死亡笔记上写下的名字，文字等，无法用橡皮，墨水消，修正液等消除。 四十四 90、在人间界的死亡笔记会改变人类的命运。即使没有被写入死亡笔记也有可能缩短寿命。 这样的话，不管死于什么情况，死神眼看到的也只是其原本的自然寿命。 四十五 91、死神本身所拥有的死亡笔记不经意间掉落到人间界时，可以为取回死亡笔记而滞留在人间界。 92、如果此时，人间界还存在其他的死亡笔记的话，不能泄露那些死亡笔记的地点和所有者。 四十六 93、死神本身所拥有的死亡笔记被其他死神骗取等导致丢失的话，只能从凭依在那本死亡笔记的死神手里取回。如果其笔记没有凭依的死神而被人类所有时，只要触碰笔记就能凭依在该人身上。只有在该人死亡后，抢在其他人触碰笔记之前取回，或者该人直接返还死亡笔记。 四十七 94、死神只要一次看到人类的相貌而得知其姓名和寿命的话，就可以从死神界的洞穴探知该人所在。 [...]
